حين يود المرأ أن يوافق بين فكر عتيق ورد قبل 14 قرنا وبين عصر حديث متسارع وحتمي يقع في هده الحالات الشادة أهنؤك على الاختيارات المعبرة..حتى أن هده الصور تحتاج الى عبارة واحدة:
اعذرنى فبحكم وظيفتى لا يمكننى التعليق على مجموعة الصور مختلفة الموضوعات فكل واحدة منهم تحتاج تعليق خاص بها شكرا لك وسعيد بمرورى ولقد قمت بحفظ بعض الصور لاستخدمها لا حقا ارجو السماح لى بذلك
تحية طيبة يا medus أتمنى أن تكون بخير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الصورة الأولى لاتحتاج لتعليق إلا على المرأة المرافقة للفتاة فعلى مايبدو أنها مربيتها أو كما يقال (الدادة) ،ووجدت من يصور الفتاة فقامت بحجب وجهها حتى لاتظهر فى الصورة،أما مسألة أنها محجبة والفتاة التى بجوارها ترتدى لباس البحر فهذه مسألة شخصية. الصورة الثانية قابلتنى هى الأخرى من قبل ملحقة بموضوع حول أن هذه الصورة بمناسبة إفتتاح محل فى تركيا وأصحابه يقرأون الفاتحة وأكثر التعليقات كانت على صاحبة الفستان الأسود،ونقول أيضا هذه حرية شخصية كونى أرتدى ما أرتدى لايمنع إطلاقا أن أقرأ نص دينى أو حتى أدندن أغنية حتى وإن كانت هابطة. الصورة الثالثة مجموعة من الفتيات يصلين ومعهم فتاة لاترتدى كما ترتدن الأخريات ربما غير مسلمة وتود تعلم ما يقولنه أثناء الصلاة أو أنها كانت تود الصلاة فى وقتها ولاتملك آنذاك رداء ترتديه كى يغطى جسدها كما يبدو على الأخريات. الصورة الرابعة ليس فيها هذه محجبة والأخرى غير محجبة،بل كل ماتعبر عنه هو مستوى التعليم فى مصر إلى أى مستوى قد وصل وتحتاج لموضوع كامل يحتوى على تحقيقات حول تدنى مستوى التعليم وهروب الطلبة من على أسوار المدارس وهذا موجود فى كافة المحافظات وشتى المدارس سواء فتاة كاشفة غطاء الرأس أو حتى منتقبة. الصورة الخامسة هى ما جذبتنى حقا وتؤكد على أن الدنيا مازالت بخير وفيها خير ،وصاحبة الصورة غلبها طبع الأمومة والعاطفة وقامت بإرضاع قرد صغير مع ابنها الرضيع،وكما يبدو فهى عارية البطن ومن ملامحها ومايحيط بها من أدوات معيشية يبدو أنها من الهند أو السنغال وكلا المنطقتين ترتدى فيها النساء أردية تكشف عن بطونهن وأحيانا أكتافهن وجزء كبير من أرجلهن وهذه عادة لا شأن لها بصورة العقيدة. الأهم من أنها محجبة أو حتى غير محجبة وترتدى زى إقليمى فيجب أن نحييها لأنها ارتبط بالحس الإنسانى الذى يفتقده رجالا ذو هيبة ونساء لا يهمهن الآخريين،أو ربما تكون من تقاليد مجتمعها أن ترضع قرد رضيع مع ابنها. الصورتان السادسة والسابعة أقل مايقال هو أنهم غير أسوياء عقليا ونفسيا وكما قالت قطة الصحراء أيضا (أدعياء دين يحتاجون إلى دين) الصورة الثامنة لعلهم أصحاب المحل وخشيوا أن يسرق فقاموا بالصلاة على رصيف المحل وهنا لايحدد الوجهة فى صلاة المسلمين إلا القبلة أينما كان اتجاهها توجهوا. أو أنها صورة ملفقة والهدف منها الإساءة إلى المسلمين ومن يفعلها هو شخص غير سوى يفتقد الحجة وأداب الحوار فقام بفبركتها حتى يثير غضب من ينتمون للإسلام. الصورة التاسعة ليست بجديدة على فهى منتشرة فى الريف المصرى ولكن من يفعلها يكون تحت صفصافة أو لبلاب أو حتى شجرة جميز تخفيه عن أعين المارة وهو يتحمم فى ماء النيل ويقوم بجذب بهيمته هى الأخرى إلى النيل أو الترعة كى يحممها،ودورنا هنا ليس التصوير والفرجة فقط بل دور توعية أن هذه خطأ كبير صحيا وأخلاقيا. فهكذا نضر بمياه النيل ونضر أعين الماريين حتى وإن كانوا رجال لا نساء فهذا أمر مخجل وإن دل على شىء دل على إفتقاد بعض الأشخاص لحمرة الخجل والحياء. وكما نعلم أن الحياء شعبة من شعب الإيمان،وعذرا للإطالة فكل صورة تحتاج إلى مقالات وليس مقال واحد. وأخيرا أختم تعليقاتى بعنوان مدونتك ياصديقى (كل الناس احرار والحرية هى اباحة كل عمل لا يضر احد.. وبناء علية لا حد لحقوق الانسان الواحد غير حقوق الانسان الثانى .. وتنظم هذة الحدود بواسطة القانون دون سواة... (المادة4() خالص تحياتى؛
المنافق رغم ان اسمك صعب الا ان مدونتك بها بعض الامور المتوافقة مع رأيى ولكن هذا لا يمنع اننى اختلف معك فى الكثير مما تنشر لكننى يسعدنى تعليقك بمدونتى ارض الحرية فهى مفتوحة لكل الافكار ولا تعبر عن وجهة نظرى الشخصية فى بعض الاشياء تحياتى
حسن حنفى ايها الاخ العزيز تسعدنى تعليقاتك ولكن لا يجب ان تتخذ مواقفك بسرعة دون تفكير... مش علشان ان بكرة الشئ دا يبقى كلة غلط قبل كدة انا قلت عن مدونتى انى جعلتها رمز للحرية التى اود ان تعمم انت حر وانا حر فى رأئى وقد اكون انا على خطأ وانت على صواب او العكس فدعنى نسمع كل الاراء ما دمنا لا نسئ لبعض تحياتى
كل عام وكل المصريين بخير .. السنة المصرية الجديدة 6251
11سبتمبر2009 / 1توت6251
{كل الناس احرار والحرية هى اباحة كل عمل لا يضر احد وبناء علية لا حد لحقوق الانسان الواحد غير حقوق الانسان الثانى وتنظم هذة الحدود بواسطة القانون دون سواة}(قانون حقوق الانسان)
تـنـبـيـه هــــــــام
كل ما كتب على هذه الصفحة يعد خاضع لحقوق الملكية الفكرية. وبناءاً على ما تقدم كل من يقوم بالاقتباس أو النقل ثم النشر من هذه الصفحة يجب عليه ذكر المصدر وإلا سيعرض نفسة للمسألة القانونية وهذا انذار.
*سلسلة انا قبطي ..انا مصري: 1/تصحيح مصطلحاتنا 2/الفرعون دا لقب 3/المصريين القدماء مكنوش كفار 4/انبياء الله للارض المباركة(انبياء مصر) 5/ *سلسلة عادات المصريين: 1/ المآتم في مصر *سلسلة مصر بتتكلم مصري: 1/
حـــب مــــصر هــو الحـــل
انا قبطي القبطية جنسية وليست ديانة وتعني مصري لا يجوز اتصاف الاخوه المسحيين بالاقباط لانه بذلك ينفي جنسية المسلم كقبطي ويعتبره كشخص غريب لا يحمل الجنسية القبطية (المصرية) ولان المسيحية والاسلام اديان والقبطية جنسية لكل المصريين مع اختلاف معتقداتهم لذلك يجب الانتباه لمصطلحاتنا جيداً فكلنا اقباط (مصريين) سواء كنا مسلمين او مسيحيين..!!
Egypt the land of my ancestors, land of immortality.. we swear to keep Egyptian Pharaonic, and do not be an Arab never
ايدك فى اديا نعيد مجد الامة المصرية
يالا نــبـعــث امتنا المـصـريـة من جديد .. فلايجب ان نتعامل على اساس ديني وانما على اساس انساني .. فمصر لكل المصريين
انا عامل المدونة دي ليه؟؟
1- التأكيد على أن الهوية المصرية والقومية المصرية فقط دون غيرها التي تستحق الإنتماء. 2- التأكيد على أن اللغة المصرية هي لغة المصريين التي يجب ان تبعث من جديد . 3- التأكيد على مبدأ المواطنة وأن مصر للمصريين وأن المصريين جميعاَ متساون في الحقوق والواجبات. 4- التأكيد على نبذ كل اشكال العنف والتميز والعنصرية والعمل على أن يعم السلام العالم.
إجري يا نيل عزيزا في الوجود .. واروي يا نيل تاريخ الجدود .. وأنهضي ياجنة الأرض وسودي .. وأعيدي مجدكِ الماضي التليدِ .. بأس أحرارك من بأس الحديدِ .. فأثبتي كالتودِ في يوم الصراع
السلام..שלים..Peace..Pace
Vogliamo la pace ma non dimentichiamo i prigionieri di guerra
MITO ED UTOPIA,IERI COME OGGI.. SEMPRE
Il grado di libertà di un uomo si misura dalla grandezza dei suoi sogni
قوم يا مصري مصر دايما بتناديك..خد بنصرى نصرى دين واجب عليك ..عد لى مجدى اللى ضيعتة باديك..شوف جدودك فى قبورهم ليل نهار..من جمودك كل عظمة بتستجار..فين اثارك ياللى دنست الاثار دول بنوا لك مجد وانت فوت عار..حب جارك قبل ما تحب الوجود..اية نصارى ومسلمين قال اية و يهود..دى العبارة نسل واحد م الجدود
Sono Egiziani ... دول المصريين
هذة باقة من الصور لرموز خالدة من ابناء الامة المصرية فى زمن كانت فيه الشخصية المصرية متغلغلة فى المصريين حتى لا ننساهم كما نسينا اشياء كثيرة
14 نسمة حريه:
المظهر العام وحده لا يكفى
ففى هذه الصور ادعياء الدين بحاجه الى دين
حين يود المرأ أن يوافق بين فكر عتيق ورد قبل 14 قرنا وبين عصر حديث متسارع وحتمي يقع في هده الحالات الشادة
أهنؤك على الاختيارات المعبرة..حتى أن هده الصور تحتاج الى عبارة واحدة:
بدون تعليق
مودتي الغامرة
أعجبتني كثير صور المهووسين بالمانكان البلاستيكية..
هؤلاء هم الدين يفكرون بفروجهم
تحياتي
74اشسسشنو كومنت
بس صدقني انا زعلت كتير اما قرات تعليقك عند منافق
اتصدمت لانك كان ممكن تقول رايك من غير ما تشتم
وياريت تدخل وتقرا اليوست الجديد بتاع المنافق
وعاوز اعرف رايك فيه شوفه واقراه وشوف الصور اللي المنافق حاططها
وعاوزك تقولي هو حاطط صور في مدونه ولا فاتح بيت دعاره
؟؟؟؟؟
والاسم بتاعه معبر جدا عنه
اكن لحضرتك زشخصيتك كل الاحترام والتقدير
ياريت حضرتك كمان تشوف الفيديو بتاع سوره الكهف
اخى الفاضل
اعذرنى فبحكم وظيفتى لا يمكننى التعليق على مجموعة الصور مختلفة الموضوعات فكل واحدة منهم تحتاج تعليق خاص بها
شكرا لك وسعيد بمرورى ولقد قمت بحفظ بعض الصور لاستخدمها لا حقا ارجو السماح لى بذلك
تحية طيبة يا medus
أتمنى أن تكون بخير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصورة الأولى لاتحتاج لتعليق إلا على المرأة المرافقة للفتاة فعلى مايبدو أنها مربيتها أو كما يقال (الدادة) ،ووجدت من يصور الفتاة فقامت بحجب وجهها حتى لاتظهر فى الصورة،أما مسألة أنها محجبة والفتاة التى بجوارها ترتدى لباس البحر فهذه مسألة شخصية.
الصورة الثانية قابلتنى هى الأخرى من قبل ملحقة بموضوع حول أن هذه الصورة بمناسبة إفتتاح محل فى تركيا وأصحابه يقرأون الفاتحة وأكثر التعليقات كانت على صاحبة الفستان الأسود،ونقول أيضا هذه حرية شخصية كونى أرتدى ما أرتدى لايمنع إطلاقا أن أقرأ نص دينى أو حتى أدندن أغنية حتى وإن كانت هابطة.
الصورة الثالثة مجموعة من الفتيات يصلين ومعهم فتاة لاترتدى كما ترتدن الأخريات ربما غير مسلمة وتود تعلم ما يقولنه أثناء الصلاة أو أنها كانت تود الصلاة فى وقتها ولاتملك آنذاك رداء ترتديه كى يغطى جسدها كما يبدو على الأخريات.
الصورة الرابعة ليس فيها هذه محجبة والأخرى غير محجبة،بل كل ماتعبر عنه هو مستوى التعليم فى مصر إلى أى مستوى قد وصل وتحتاج لموضوع كامل يحتوى على تحقيقات حول تدنى مستوى التعليم وهروب الطلبة من على أسوار المدارس وهذا موجود فى كافة المحافظات وشتى المدارس سواء فتاة كاشفة غطاء الرأس أو حتى منتقبة.
الصورة الخامسة هى ما جذبتنى حقا وتؤكد على أن الدنيا مازالت بخير وفيها خير ،وصاحبة الصورة غلبها طبع الأمومة والعاطفة وقامت بإرضاع قرد صغير مع ابنها الرضيع،وكما يبدو فهى عارية البطن ومن ملامحها ومايحيط بها من أدوات معيشية يبدو أنها من الهند أو السنغال وكلا المنطقتين ترتدى فيها النساء أردية تكشف عن بطونهن وأحيانا أكتافهن وجزء كبير من أرجلهن وهذه عادة لا شأن لها بصورة العقيدة.
الأهم من أنها محجبة أو حتى غير محجبة وترتدى زى إقليمى فيجب أن نحييها لأنها ارتبط بالحس الإنسانى الذى يفتقده رجالا ذو هيبة ونساء لا يهمهن الآخريين،أو ربما تكون من تقاليد مجتمعها أن ترضع قرد رضيع مع ابنها.
الصورتان السادسة والسابعة أقل مايقال هو أنهم غير أسوياء عقليا ونفسيا وكما قالت قطة الصحراء أيضا (أدعياء دين يحتاجون إلى دين)
الصورة الثامنة لعلهم أصحاب المحل وخشيوا أن يسرق فقاموا بالصلاة على رصيف المحل وهنا لايحدد الوجهة فى صلاة المسلمين إلا القبلة أينما كان اتجاهها توجهوا.
أو أنها صورة ملفقة والهدف منها الإساءة إلى المسلمين ومن يفعلها هو شخص غير سوى يفتقد الحجة وأداب الحوار فقام بفبركتها حتى يثير غضب من ينتمون للإسلام.
الصورة التاسعة ليست بجديدة على فهى منتشرة فى الريف المصرى ولكن من يفعلها يكون تحت صفصافة أو لبلاب أو حتى شجرة جميز تخفيه عن أعين المارة وهو يتحمم فى ماء النيل ويقوم بجذب بهيمته هى الأخرى إلى النيل أو الترعة كى يحممها،ودورنا هنا ليس التصوير والفرجة فقط بل دور توعية أن هذه خطأ كبير صحيا وأخلاقيا.
فهكذا نضر بمياه النيل ونضر أعين الماريين حتى وإن كانوا رجال لا نساء فهذا أمر مخجل وإن دل على شىء دل على إفتقاد بعض الأشخاص لحمرة الخجل والحياء.
وكما نعلم أن الحياء شعبة من شعب الإيمان،وعذرا للإطالة فكل صورة تحتاج إلى مقالات وليس مقال واحد.
وأخيرا أختم تعليقاتى بعنوان مدونتك ياصديقى
(كل الناس احرار والحرية هى اباحة كل عمل لا يضر احد.. وبناء علية لا حد لحقوق الانسان الواحد غير حقوق الانسان الثانى .. وتنظم هذة الحدود بواسطة القانون دون سواة... (المادة4()
خالص تحياتى؛
Desert cat
اشكرك على تعليقك وفعلا ادعياء الدين يحتاجون الى دين فنحن فى زمن التدين الظاهرى
تحياتى
نبراس العتمة
شكرا لمرورك الدائم وتعليقك الذى يسعدنى كثير
تحياتى
المنافق
رغم ان اسمك صعب الا ان مدونتك بها بعض الامور المتوافقة مع رأيى ولكن هذا لا يمنع اننى اختلف معك فى الكثير مما تنشر
لكننى يسعدنى تعليقك بمدونتى ارض الحرية فهى مفتوحة لكل الافكار ولا تعبر عن وجهة نظرى الشخصية فى بعض الاشياء
تحياتى
حسن حنفى
ايها الاخ العزيز تسعدنى تعليقاتك ولكن لا يجب ان تتخذ مواقفك بسرعة دون تفكير... مش علشان ان بكرة الشئ دا يبقى كلة غلط قبل كدة انا قلت عن مدونتى انى جعلتها رمز للحرية التى اود ان تعمم انت حر وانا حر فى رأئى وقد اكون انا على خطأ وانت على صواب او العكس فدعنى نسمع كل الاراء ما دمنا لا نسئ لبعض
تحياتى
حسن محمد توفيق
اسعدنى مرورك وتعليقك
والمدونة كلها تحت امرك خد منها اللى انت عايزة
تحياتى
مذكرات كشكول المورق
اعجبنى كثيرا تعليقاتك واوافقك فى كثير مما قلت
لك تحياتى
إرسال تعليق